Book review, movie criticism

Saturday, August 16, 2014

Nasser Taghvaï, Wind of Jinn

Nasser Taghvaï, Wind of Jinn (Bad-e Jen) (1969)
  Δεν μπορώ να πω ότι το ντοκιμαντέρ είναι το αγαπημένο μου είδος, παρόλο που έχω δει καταπληκτικά ντοκιμαντέρ. Όμως καθώς είμαι φαν του ιρανικού κινηματογράφου, βλέπω κάθε ιρανική ταινία που θα βρω. Τον «Άνεμο του Τζιν» μου τον υπέδειξε ο facebook φίλος μου Hoji Fred. Η ταινία βρίσκεται στο youtube και μπορείτε να τη δείτε. Είναι η τρίτη ταινία που βλέπω του Nasser Τaghvai, μετά την «Ησυχία μπροστά στους άλλους» και «Κάπτεν Χουρσίτ» (Η δεύτερη είναι μεταφορά του μυθιστορήματος του Χεμινγουέη «Να έχεις και να μην έχεις»). Είναι χωρίς υπότιτλους, όμως μπορεί άνετα να την παρακολουθήσει κανείς. 
  «Ο άνεμος του Τζιν» τοποθετείται στο νότιο Ιράν και δείχνει τις προλήψεις για τον κακό άνεμο που επιδρά πάνω στους ντόπιους και πρέπει να απομακρυνθεί με ένα ειδικό τελετουργικό. Το ντοκιμαντέρ δείχνει σκηνές από αυτό το τελετουργικό. Αφηγητής είναι ο πέρσης ποιητής Αχμάντ Σαμλού. Από όλη την αφήγηση μόνο τη λέξη «ντουνιά» κατάλαβα.
  Αμέσως από κάτω έχω την περίληψη στα αγγλικά, και κατόπιν παραθέτω ένα άλλο σχετικό κείμενο που βρήκα ψάχνοντας στη google για την ταινία στην ιστοσελίδα  

  The Wind of Jinn (Bad-e Jen) is set in Southern Iran and shows a close portrayal of beliefs in the Jinn (evil) wind which afflicts locals and must be removed in a special ritual. In the southern ports region of Iran, especially in Bandar Abbas and Bandar Lengeh areas, it is believed that the "Wind of Jinni" affects the life of people, scattering them through the world and causing many emigrations.The people afflicted with the Wind of Jinni are called the "The Weathered" and special rituals are performed to cure them. The film presents scenes of the Wind of Jinni rituals. With narration by Persian poet Ahmad Shamlou.

Can Winds Be Settled: Zar (spirit possession ritual) in Iranian Ethnographic Films

Introducer of Lecturer: Dr. ItsushiKawase


Dr.P. Khosronejad, Department of Social Anthropology, University of St Andrews, Scotland/Associated member
GroupeSociétés, Religions, Laïcités, GSRL/CNRS-Paris

Venue: National Museum of Ethnology, Osaka, Japan, 26th July 2012, 14:00 pm

Beside Shiite healing ceremonies, performed mostly among urban societies, in Iran one can still find many healing and spirit rituals and ceremonies which have some connection with popular beliefs but which are not based on Islamic thought or religious texts.

One of the most notable of these customs is Zar. Based on direct observations in the field, speaker believes that zar belongs to one of the two kinds of popular spiritual healing practices among non-urban societies of Iran. From Abadan to Chabahar, different ethnical groups practice and perform zar as a spirit possession ceremony and healing ritual for curing sufferings that are created mostly by supernatural entities, in the majority of cases, jinns. Some of these jinns can penetrate the body of local people and change the nature of their spirit, their soul and consequently their normal life. After local beliefs, the only way to be at peace with such extra-human forces is to perform the zar ritual.

While we do not have much information or academic reports on zar before the Iranian revolution of 1978-79, after this period, surprisingly, we start seeing more images about this sprit possession ceremony in Iranian ethnographic films.

In this lecture speaker will discuss and analyze how Iranian documentary filmmakers capture and present Zar ceremonies and compare them with similar ethnographic films made about sprit possession rituals in other cultures.

Iranian films which will be disused:

Taghvayi, Nasser (1969). Jinns’s Wind/Bad-e Jen/ 21.53’/ Iran.
Oskoui, Mehrdad (2004). The Other Side of Burka (Az pas-e Burqeh) / 52’ / Iran.
Rahmani, Mahmud (2007). The Zero Degree Orbit (Madar-e Sefrdarajeh) / 26’ / Iran.

This lecture will be continued by projection and analyze of documentary film “The Other Side of Burka” made by Mehrdad Oskoui

Post a Comment